古诗词数据库

真妄偈

穷（《景德传灯录》作「推」）真真无相，穷妄妄无形。返观推穷心，知心亦假名。会道既（《景德传灯录》作「亦」）如此，到头亦只宁。

背道逐教偈

道体本无修，不修自合道。若起修道心，此人未（《景德传灯录》作「不」）会道。弃却一真性，却入闹浩浩。忽逢修道人，第一莫向道。

无修偈

见道方修道，不见复何修。道性如虚空，虚空何处（《景德传灯录》作「所」）修。遍观修道者，拨火觅浮沤。但看弄傀儡，线断一时休。

见闻觉知偈

见闻觉知无障碍，声香味触常三昧。如鸟空中只没（《景德传灯录》作「么」）飞，无取无舍无憎爱。若会应处本无心，方（《景德传灯录》作「始」）得名为观自在。。

四大无主偈

四大无{主}（心）（从《景德传灯录》改）复如水，遇曲逢直无彼此。净秽两处不生心，壅决何曾有二意。境触（《景德传灯录》作「触境」）但似水无心，在世纵横有何事。

长生草

老根那复占春晴，能住虚根自发生。（见《剡录》卷十。疑伪）。

以樱桃赐子朝义及周贽（题拟）

樱桃一笼子，半赤一半黄（《太平广记》卷四九五引《芝田录》此句作「半已赤，半已黄」）。一半与怀王，一半与周贽。（同前）（按：《全唐诗》卷八六九收此诗，首句缺二字，今重录。）。

石榴诗

三月四月红花里，五月六月瓶子里。作刀割破黄胞衣，六七千个赤男女。（见唐姚汝能《安禄山事迹》卷下）。

诗

向展右背，长伸左足。峻角一支，潜虚半腹。已放则留，无垂不缩。分若抵背，合还口并目。似侧暎斜，似斜附曲。覃精一字，工归自得。盈虚统视联行，妙在相承起伏。（均见宋朱长文《墨池编》卷二引张怀瓘《玉堂禁经》）。

书诀

剡纸易墨，心圆管直。浆深色浓，万毫齐力。先临告誓，次写《黄庭》。骨丰肉润，入妙通灵。努如直槊，勒若横钉。虚专妥帖，殴鬬峥嵘。开张凤翼，耸擢芝英。粗不为重，细不为轻。纤微向背，毫发死生。工之未尽，已擅时名。

野外遥[占]浑将军

山头一队欲陵（当作「凌」）云，白马红旗缨（此处衍一字）出众群。诸人气色不如此，祇应者个是将军。（见伯三六一九卷、伯三八八五卷）。

述怀

昔在{亠/乐，木=水}（疑应作「滦」）河外，征马倦风尘。今来洛阳道，人事复艰辛。有策怀明主，无媒托近臣。君门不可见，归去渌山春。

吐蕃党舍人临刑

生死谁能免，嗟君最可怜。幼男犹在抱，老母未终年。为复冥徒任，为当命合然。设将泉下事，时向梦中传。（均见伯三六一九卷，原署「浑维明」）。

谒圣容

法雨震天雷，祁山一半颓。鳞鳞碧玉色，寂寂现如来。缧髻从烟合，圆光满月开。从兹一顶谒，永劫去尘埃。

同房侍御竹园新亭与邢大判官同游

隐隐春城东，朦胧陈近深。君子顾榛莽，兴言伤古今。决河道新流，疎迳踪旧林。开亭俯川陆，时景宜招寻。肃穆逢使轩，寅犹事登临。忝游芝兰下，还对桃李阴。峰远白波来，气喧黄鸟吟。因覩歌颂作，始知经济心。灌（疑）坛（疑）县（小川环树疑此字涉下文而衍）有遗风，单父多鸣琴。谁得久州县，苍生怀德音。（日本藏唐抄本《新撰类林抄》卷四）。

题泗水亭

春风落东林，绿叶翳重阴。流莺坐花坞，宛传来清音。和光沛天地，乐意同人心。卷帘出庭户，独立苍苔深。（《海昌胜迹志》卷二。此首承陶敏先生录示。）。

大还丹口诀

岷山宝室九仙居，日月萦回洞底虚。为有真人常镇此，玉留盘结气长舒。曾游海峤昆丘客，远控龙骈亦探赜。炼得精华九转成，中有白银相韫积。月中玉兔坎中阳，外柔形容内有刚。二象雄雌同一体，还如金向水中藏。金水相合是魂魄，三才变异诚难测。倐然龙虎两交幷，化得龙儿在杳冥。状似凝酥黄芽雪，亦如玄圃玉华结。本非世上起机心，元是真人留秘诀。留秘诀，不参差，晃山石室有丹砂。至道之人依此法，飞取青龙作一家。季魂周天成气质，重与水银相固密。似子还婚小女儿，苏张下说情难失。相传此物是黄芽，重重金鼎贮金华，制成雄黄偃药砂。六一缄封须秘密，莫教神室有纤瑕。火候初从一阳起，乾坤两卦成终始。文经武纬启灵机，一法先王传秘旨。蟾蜍天上尽还生，丹鼎开时见道情。每度恢奇别起象，璘㻞红紫状难名。却取金合雄作匮，世光流尽赤龙飞。烧金学道岷山子，亲得真人受玄旨。玄旨唯论汞与铅，修得黄芽身不死。炼丹炼志兼炼神，不营名利显清芬。逃名远去尘埃外，栖托空闲契上真。莫学人寰嚣薄士，役役终身爱名利。虽然有意慕椿年，未免将身在朝市。（后蜀无名氏著《大还丹照鉴》）。

歌

其色光辉耀日月，无穷改变不思议。但住铅砂成宝后，歇头一任丙丁吹。（同前）。

还丹口诀

九九之中干体开，华池金液自徘徊。阴阳鼎上先光彩，铅花𬬻里考三才。即知造化由人手，术正药真神自来。到此修时应出世，四时不用苦相催。（五代后蜀人著《大还丹照鉴》）。

张司马，名不详，乾元中任剑州司马。著有《玄晋苏元明太清石壁记》三卷。诗二首。（传据《新唐书·艺文志》）。