古诗词数据库

题石门洞

密竹流泉不居热，洞门深沉风雨歇。洗出清风快活天，醉弄江南谢家月。（见《康熙青田县志》卷十二《艺文》下「七言绝」。以上二首，皆承张靖龙同志录示。）。

题石门

双扉启（《咸淳临安志》作「起」）岩石，尘客过应稀。千古掩不得，从教云夜归。（见清释广宾《西天目祖山志》卷五）（按：此诗最早见收于南宋潜说友《咸淳临安志》卷二十六，谓「世传唐玄宗有诗」云云。明皇平行迹未及东南，诗显非其所作。）。

奉赠贺郎诗一首

报{贺}（驾）郎，莫潜藏。障门终不免，何用漫思量。清酒浓如鸡，臛㹠与白羊。不论空蒜酢，兼要好椒姜。姑娣能无语，多言有侍娘。不知何日办，急共妇平章。如其意不决，请问阿耶娘。（见伯二九七六卷）（按：原卷连录四首诗，不署作者。前三首为《自蓟北归》、《宴别郭尚书》、《题李别驾壁》〖原卷缺题〗皆高适作，疑此诗亦为其所作。）。

送萧判官赋得黄花戍

君不见黄花曲里黄，戍日萧萧带寒树。（孙云：「以上二句疑有缺字，姑作此断。」）楼上篇（孙云「借作偏」）临北斗星，门前宜（孙云「当作直，与上句偏成对文」）至西州路。每到爪时（孙云：「爪，《集韵》：『本又作叉，或作蚤、骚。』爪时，即早时。」今按：「爪时」应为「瓜时」之误，用《左传》典。作早时解亦不可通）更卒来，祇对黄花□□□。（孙云：「外句末字模糊不清。」今按：此句疑缺末三字）楼中几度哭明月，笛里何人吹《落梅》？多君莫不推才杰（孙云：「原作𭪪杰俗字」），欲奏平戎赴天阙。辕门杯酒别交亲，去去云霄羽翼新。知君马上貂裘暖，须念黄花久戍人。（以上三首均录自孙钦善《高适集校注》）（〖1〗孙钦善云：「此诗作于任职哥舒翰幕府期间。原集缺佚，据敦煌残集伯三一九五补。」）。

饯故人

祈君辞丹豁（孙疑为「丹墀」之误），负仗（孙疑为「杖」字之误）归海隅。离庭自萧索，别心何郁纡。天高白云断，野旷青山孤。欲知肠断处，明月照江湖。（〖1〗孙钦善云：「此诗原集缺佚，据敦煌残卷伯三六一九补。当作于天宝十一载秋，时在长安。」）。

奉和行幸诗

接仗风云动，迎军鸟兽舞。（均见清赵殿成《王右丞集笺注》卷二十二《魏郡太守河北采访处置使上党苗八德政碑》、《吟窗杂录》卷二六《历代吟谱》）。

奉和圣制雨中春望诗

雨后山川光正发，云端花柳意无穷。

与林元籍郊行举对（题拟）

石压笋斜出。（虔）谷阴花后开。（元籍）（见《全浙诗话》卷五引《三台诗话》）（〖1〗《三台诗话》云：「郑司户虔初至台，见风俗朴野，选民间子弟教之。一日与弟子林元籍辈郊行，举一对曰〖略〗。元籍应声云〖略〗。司户大惊异曰：何教化神速如是。」）。

送贺秘监归会稽诗

孤云去住本无机，却指苍梧下翠微。锡鼎为传仙族在，泛槎还入海烟归。客星一夜凌光武，华表千年送令威。闻道葛洪丹灶畔，至今霜果有金衣。（见《会稽掇英总集》卷二）。

喜陆侍御破石埭草寇东峰亭赋诗

独坐理戎行，安边策最长。霜台雷电振，云汉翼箕张。决策威千里，除妖静一方。林峦开罨画，泉石韵宫商。戍罢泾川外，烽闲句水阳。肃清淮海后，谁不咏时康。（见嘉庆十一年刊洪亮吉纂《泾县志》卷三十）（按：赵绍祖《泾川金石记》载北宋熙宁二年蒋之奇跋此诗文，知之奇当时曾重刻此碑。清代碑已不存，而诸诗则载于县志中。同唱五人，惟㝢诗《全唐诗》失收。）。

颂 二

东阳海水清，水清复见底。灵源流法泉，斫水刀而痕。我见顽愚士，灯心拄须弥。寸樵煮大海，足抹大地石，蒸沙成饭无，磨甎将为镜。说食终不饱，直须著力行。恢恢大丈夫，堂堂六尺土。枉死埋冢下，可惜孤标物。（同前书卷三十三。此条承陈允吉师告知）。

颂 一

无瞋是持（《五灯会元》作「嗔即是」）戒，心净是（《五灯会元》作「即」）出家。我性与汝（《五灯会元》作「你」）合，一切法无差。（见吴越释延寿《宗镜录》卷二十四、宋普济《五灯会元》卷二。）（按：《全唐诗续补遗》卷二误收此首为寒山诗。）。

诗 二

井底生红尘，高峰起波（《五灯会元》作「白」）浪。石女生石儿，龟毛寸寸长。若要学菩提，但看此牓（《五灯会元》作「模」）样。（《天圣广灯录》卷二十三、《五灯会元》卷十五）。

诗 一

梵志死去来，魂识（《天圣广灯录》作「魄」）见阎老。读尽百王书，未免（《天圣广灯录》作「不兑」）受捶拷。一称南无佛，皆以成佛道。（见《续藏经》本五代风穴延沼禅师《风穴语录》、《天圣广灯录》卷十五、《古尊宿语录》卷七《风穴禅师语录》、《五灯会元》卷十一引）。

怀欧阳山人严秀才

鸦鸣东牖曙，草秀南湖春。（《十万卷楼丛书》本皎然《诗式》卷四）（按：《诗式》误作「祖迥」，今据《吟窗杂录》卷三十二、《四友斋丛说》卷二十四、《全唐诗》卷八五一定为神迥作。《吟窗杂录》题作《怀欧阳山人》。《全唐诗》收此二句，缺题。又其小传云：「临晋人。姓田。贞观间流化岷峨，为道俗宗仰。」殆据《续高僧传》卷十五。按唐有二神迥，另一为宝应间越州僧，见《宋高僧传》卷二九。检《诗式》录其诗于严维、皇甫冉等诗后，知应为肃代间人。诗中提到之南湖，亦在越中。诗题中之严秀才，疑即长期居于越中之严）（维。因知此诗应为越州僧神迥作，《全唐诗》误，今为移正补题重录。）。

刺当涂者

末刼兰香科下人，衣冠礼乐与君臣。如来若向阎浮出，莫现从来丈六身。（同前）（按：《封氏闻见记》云：「补阙王志安晚不得志，久游恒、赵之间，人畏其口，莫敢引用。志安作诗以刺当涂者云〖略〗。见者弥增怨忌。」）。

诗

郡将虽乘马，群官总是驴。（见唐封演《封氏闻见记》卷十）（按：《封氏闻见记》云：「王严光颇有文才，而性卓诡。既无所达，自称钓鳌客。……兵乱之后，严光年须已衰，任棣州司户。时刺史有马，州佐已下多乘驴，严光作诗曰〖略〗。对众吟诵，以为笑乐。」按：封演为大历间人，因知兵乱即指安史之乱。）。

严光，自称钓鳌客。安史乱后任棣州司户。诗二句。（《全唐诗》无王严光诗）。

上清宝鼎诗二首（附存） 二

人生烛上花，光（乙作「火」）灭巧妍尽。春风绕树头，日与化（戊作「花」）工（丁作「花工」）进。只（戊作「惟」）知雨露贪，不闻（丁、戊作「念」）零落尽（甲无以上二句）。我昔（乙、戊作「昔我」）飞骨时，惨见当涂坟。青松霭朝（丁、戊作「明」）霞，缥缈山（戊作「上」）丁村。既死明月魄，无复（丁、戊作「彼」）玻璃（乙、戊作「瓈」）魂。念此一脱洒（戊作「酒」），长啸祭（甲、乙、戊作「登」）昆仑。醉著鸾皇（甲、丁、戊作「凤」）衣，星斗俯可扪。（见瞿蜕园、朱金城《李白集校注》卷三十《诗文补遗》录苏轼书李白诗墨迹。出校各本，甲本为赵令畤《侯鲭录》卷二，乙本指《增修诗话总龟》卷十一引《王直方诗话》，丙本指《全唐诗》卷一八五引《王直方诗话》，丁本指《李白诗校注》据《唐宋诗醇》所录校语，戊本指《津逮秘书》本《东坡题跋》卷二）（〖1〗《东坡题跋》卷二：「余顷在京师，有道人相访，风骨甚异，语论不凡，自云常与物外诸公往还，口诵此二篇，云东华上清监清逸真人李太白作也。」〖2〗《侯鲭录》卷二：「东坡先生在岭南，言元祐中有见李白酒肆中诵其近诗云：『朝披梦泽云，笠钓青茫茫。』此非世人语也。少游尝手录其全篇，少游敍云：『观顷在京师，有道人相访，风骨甚异，语论不凡，自云尝与物外诸公往还，口诵二篇，云东华上清监清逸真人李白作也。』」）（〖3〗《王直方诗话》：「元祐八年，东坡帅定武，李方叔、王仲弓别于惠济，出示南岳典宝东华李真人像，又出此二诗，曰此李真人作也。近有人于江上遇之得此，云即李太白也。」〖4〗《苕溪渔隐丛话前集》卷五引东坡云：「予都下见有人携一纸文书，字则颜鲁公也，墨迹如未干，纸亦新健，其诗曰：『朝披梦泽云，笠钓青茫茫。』此语非太白不能道也。」今按：此诗第二首云：「我昔飞骨时，惨见当涂坟。」显然非李白所作。就前所录北宋诸家有关获得此诗的记录而言，其作者约有以下几种可能：其一，北宋道士托名李白作；其二，李真人作，后传成李白作；其三，北宋道士录唐时遗诗而献于东坡；其四，东坡自作而伪称得之于他人，亦如解《八阵图》而称少陵托梦之类。今莫详孰是。因此二诗出处甚早，《全唐诗》及今贤补遗已录存其片断，故为补足而附存之。）。

上清宝鼎诗二首（附存） 一

朝披梦泽云（甲、乙、戊本作「云梦泽」），笠钓青茫茫。寻丝（甲作「流」、乙作「绿」）得双鲤，中有三（乙作「二」）元章。篆字若丹蛇，逸（乙作「遶」）势如飞翔。归来问天老（甲、戊作「姥」）奥（甲、戊作「妙」）义不可量。金刀（甲作「刃」）割青素（甲作「紫」），灵文烂煌煌。咽（甲、戊作「燕」）服十二环（戊作「镮」），奄（甲、戊作「想」）见仙人房。暮跨（丙作「骑」）紫鳞（丙作「麟」）去，海气侵肌凉。龙子善（戊作「喜」）变化，化作梅花妆。赠（甲、戊作「遗」）我累累（乙作「叠叠」）珠，靡靡（甲作「非」）明月光。劝我穿绛（乙作「络」）缕（甲、戊作「楼」），系作裙（戊、丁作「裾」）间裆（甲作「当」，戊作「珰」）。挹（甲、戊作「揖」）子（甲作「予」，丁戊作「余」）以携（甲作「疾」，乙作「词」，丁、戊作「辞」）去，谈笑闻遗（甲、乙、戊作「余」）香。（按：《全唐诗》卷一八五据《王直方诗话》录「房」、「凉」、「光」三韵，《全唐诗续补遗》卷四录「茫」、「凉」二韵。）。