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回廊折漩（旋）绕空阶，暗西宁舟霜泻峭崖。蕙带客寻经远涧，麻衣僧引到高斋。流分晓月光难驻，响入清琴韵易谐。时有真官访衰病，每同观听荡幽怀。
石井峰高劈曙云，云开山露见张君。心藏定远握中策，袖贮怀沙江上文。巨壑波翻鲸少敌，老松巢迥鹤难群。无端示我青霞句，吟断秋风到日曛。。
羽客乘风下九天，拨云亲自拣林泉。檐吞海魄迎真气，路绕岩根谒古仙。道豚（遁）早为三洞伏，（项云「豚」应作「胜」，因「胜」字别体作「𬛊」而误。）诗成曾被六宫传。如今万事皆轻弃，只待还丹驻鹤年。
独登仙馆欲从谁？闻者（有）王君旧墨池。苔藓已侵行履迹，洼坳犹是古来规。竹梢声认（识）挥毫日，殿角阴疑洗砚时。{口叹}（叹）倚坛边红叶树，霜钟欲尽下山迟。
掩映真居不易求，自惊何路到蓬丘。庭心月近石坛古，海面风微山殿秋。控鹤岭高星半隔，伏龙岗转水分流。
暂谪归天固有程，虚皇还召赴三清。箫歌近向峰头合，羽驾低临洞口迎。自换玉衣期上帝，岂关金格注生名。门人未得随师去，云外空闻好住生{一}。（{一}北京图书馆藏敦煌卷子「乃」字七四号《辞娘赞》〖伯二九一九号同〗，是出家的青年辞别父母兄弟的唱辞，如首两句云：「儿欲入山修道去，好住娘，兄弟努力好看娘，好住娘。」谢自然死了，弟子们不能随他去，在离别之际所唱的「好住」声，应该和佛教徒的「好住娘」相类似。大概受戒的青年道徒在离别父母兄弟的时候，也有这一类的「好住」唱辞。）。
见说寻真地势雄，面临湖北倚高峰。奔涛入夏雷声迅，险嶂凌秋黛色浓。坛上步虚频降鹤，洞中投简数惊龙。何劳更访桃源路，水曲云深千万重。
从事明真入洞台，便祛秋骨月致仙材。绛宫玄圃皆寻遍，龟岫龙洲尽到来。闻启玉皇过九奏，教诏金液语千回。谓言得道轻离别，重感师恩泣更哀。
东汉天师直下孙，久依科戒住玄门。寰中有位逢皆拜，世上无人见不尊。三洞吏兵潜稽首，六宫魔幻暗销魂。可能授与长生箓，浩劫铭肌敢忘恩。
銮殿仙卿顿紫云，武皇非意欲相臣。便回太华三峰路，不喜咸阳万乘春。涉险漫劳中禁使，投壶多是上清人。犹教度世依方术，莫恋浮荣误尔身。
太极仙公降上清，为传三十九章经。先教稽首丞（承）明诏，次遣斋心向洞冥。妙句只令岩下读，真文不许世间听。宝函钿轴披寻遍，始驾龙车谒帝庭。
王母词终荐碧桃，答歌仙子奏云璈。调凌空洞音初起，曲丽钧天韵更高。霞断已翔烟际鹤，风生欲抃海心鳌。瑶池侍女争回首，无隈琅英坠节毛。（项云「无隈」当作「无限」，形近而误。）。
受锡南归大霍宫，众真同会绛房中。裘披鳯锦千花丽，斾绰龙霞八景红。羽帔俨排三洞客，仙歌凝韵九天风。元君未许人先起，更待云璈一曲终。
晓𣃁（斲）黄精昼未还（项云「𣃁」字不误，不必改。），岂知仙老降柴关。一声归鹤唳江口，数片白云遗竹间。怅望有惭劳羽驾，差池不得礼冰颜。秋风独倚书斋立，遥想真晖对暮山。
独倚危栏爱景晴，古松坛殿半阴横。东山有路干云险，汝水无波到底清。归洞鬬龙收雨脚，拂簷行雁起秋声。开襟正是忘机处，不觉疏钟遍郡城。。
彻骨金疮分已休，谢神妃护到灵丘。供丞（承）洞府知何地，洒扫云房不记秋。金锁玉函虽照燿，宝书真篆敢规（窥）求。龙胎未肯传初学，又逐安期万里游。
山亘南丰石亘山，石横山路马登难。非论蹇步须回驾，纵使追风亦解鞍。恐是龙宫通洞府，莫应猿岭建星坛。何因不许超骧辈，踏着连云大麓端。
险翠峨霄压上游，大仙曾向此幽求。云埋三级坛空在，月照千寻水自流。偃盖鹤还清露滴，古池龙睡碧莲秋。桑田未必翻为海，香火何人解继修。
恐老蛟重作患深{一}，独埋铁柱至如今。根牢直下蟠江底，势壮长留镇郡心。神鬼每闻趋夜后，风雷不敢犯塘阴。无因更走横泉窟，压断祈精气永沉。（{一}首句有误，疑当作「深恐老蛟重作患」。）。
古甃千寻锁绿苔，老蛟曾遯（遁）此中来。厌聆羽客提锋入，喜见将军杖（仗）节开。玉液洞通甘似醴，金瓶轮下殷如雷，更闻堪疗群生疾，愿倚崇栏饮一杯。。
