诗经 唐诗 宋词 古典文集
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祭四时八节日（此句衍一字），家家总哭声。侍养不孝子，酒食祭先灵。将（一作「总」）被外鬼哭，家亲本无名。一郡巡门鬼，噇尽捖鸣（一作「椀名」）声。
一联无舍坐，须行去处宽（一作「魂」）。少食巡门乞，文破忍饥寒。迥独一身活，病困遣谁看。命绝抛坑里，狼狐（一作「狐狼」）恣意飡。
不思身去促，能贪无限财。生平惜（一作「借」）不用，命尽如粪堆。虫蛆内攘攘，食脉烂穴开。罗锦缠尸送，枉屈宝将埋。宁知入土后，二节变为灰。
前人敬吾重，吾敬前人深。恩来即义往，未许却相寻。有（一作「前」）能赐白玉，吾亦奉黄金。君看我莫落，还同陌路人。
不净脓血（一作「流」）袋，四大共为因（戴校「身」）。六贼都成体，败坏一时分。风者吹将散，火者焰来亲。水者常流急，土者合成人。体骨变为土，还归足下尘。
前死未长别，后来亦非久（项校「非久亲」）。新坟影旧冢，相续似鱼鳞。义陵秋节远，曾逢几个春。万刼同今日，一种化微尘。定知见土里，还待（一作「得」）昔时人。频闻积代骨，为坑埋我身。（〖1〗项谓此首为北周释亡名《五盛阴诗》之改作。）。
生死如流星，涓涓向前去。前死万年余，寻入微尘数。中死千年外，骨石化为土。后死百年强，形骸在坟墓。续续死将埋，地窄无安处。已后烧作灰，飏却随风去。
身是五阴（一作「荫」）城，周廻无里数。上下九穴门，脓流皆臭瘀。湛然脓血间，安置八万户。余有九（一作「四」）千家，出没同居住。攘攘相食噉，贴贴无言语。总在粪尿中，不解相蛆姡。身行城即移，身卧城稳具（一作「住」）。身死城破坏，百姓无安处。
父母生儿身，衣食养儿德。𫏐托寄出来，欲似相便贷。儿大作兵夫，西征吐蕃贼。行后浑家死，廻来觅不得。儿身面向南，死者头向北。父子相分擘，不及元不识。
不见念佛声，满街闻哭{响}（向）。生时同毡被，死则嫌尸妨。臭秽不中停，火急须埋葬。早死无差科，不愁怕里长。行人展脚卧，永绝呼征防。生促死路长，久住何益当。
{□□□}有死，来去不相离。常居五浊地，更亦取头皮。纵百年活（此句缺一字），须臾一向子。彭祖七百岁，终成老烂鬼。托身得他乡，随生作名字。轮廻{□}动急，生死不{□}你。身带无常苦，长命何须喜。
人间养男女，直（项校「真」）成鸟养儿。长大毛衣好，各自觅高飞。女嫁他将去，儿心（戴校「征」）死不归。夫妻一个死，喻如黄擘皮。重重被剥削，独苦自身知。生在常烦恼，死后无人悲。寄语冥路道，还我未生时。。
（上缺）剥削。贮积千年调，拟觅□□□。□□□□□，□□{□□}恶。方便还他债，駈遣耕田□。□鼻断领牛，杖打过腿膊。自造还自受，努力祇当却。
我本野外夫，不能恒礼则。为性重任真，吃著随所得。既与万物齐，方（项校「于」）□（张锡厚拨补「中」字）守静默。一身逢太平，五内无六贼。（见斯四二七七卷，转录自《中华文史论丛》一九八四年第二辑刊张锡厚《斯四二七七残卷考释》。）（按：斯四二七七卷，原无作者名。张锡厚初拟题为梵志体诗。后经与苏藏列一四五六卷重新缀合，确定此卷亦应为王梵志诗，今从其说收入。）。
一生不作罪，又复非修福。腾腾处俗间，游游觅衣食。衣食才以足，不事凡荣饰。此则是如来，何劳住西域。
断诸恶，细细詃（项校「去」）贪嗔。若使如罗汉，即自绝嚣尘。将刀且割无明暗，复用利剑断亲姻。究竟湼槃非是远，寻思寂灭即为邻。只是众生不牵致，所以沉沦罪业深。努力努力遵三宝，{何}愁何虑不全身。
道从欢喜生，还从瞋恚灭。佛性{盈两}（两盈）间，由人作巧拙。天堂在目前，地狱非虚说。努力善思量，终身须急结。斩断三毒箭，恩爱亦难绝。明识大乘因，镬汤亦不热。
贪痴不肯舍，徒劳断酒肉。终日说他过，持斋空饿腹。三毒日日增，四蛇不可触。天堂未有因，箭射入地狱。
人心不可识，善恶实难知。看面真如相，腹中怀蒺藜。口共经文语，借猫搦鼠儿。虽然断夜食，小家行大慈。。
若欲觅佛道，先观五荫好。妙宝非外求，黑暗由心造。善恶既不二，元来无大小。设教显三乘，法门奇浩浩。触目即安心，若个非珍宝。明识生死因，努力自研考。
