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丹元子步天歌 西方七宿 二

娄,三星不匀近一头。左更右更乌夹娄,天仓六个娄下头。天庾四星仓东脚,娄上十一将军侯。

—— 王希明
丹元子步天歌 西方七宿 一

奎,腰细头尖似破鞋。一十六星遶鞋生,外屏七乌奎下横。屏下七星天溷明,司空左畔土之精。奎上一宿军南门,河中六个阁道形。附路一星傍道明,五个吐花王良星,良星近上一策名。

—— 王希明
丹元子步天歌 北方七宿 七

壁,两星下头是霹雳。霹雳五星横著行,云雨次之口四方。壁上天廐十圆黄,𫓧锧五星羽林傍。

—— 王希明
丹元子步天歌 北方七宿 六

室,两星上有离宫出。遶室三双有六星,下头六个雷电形。垒壁陈次十二星,十二两头大似升。阵下分布羽林军,四十五卒三为群。壁西星多难论,子细历历看区分。三粒黄金名𫓧钺,一颗真珠北落门。门东八魁九个子,门西一宿天纲是。电傍两星土功吏,腾蛇室上二十二。

—— 王希明
丹元子步天歌 北方七宿 五

危,三星不直旧先知。危上五黑号人星,人畔三五杵臼形。人上七乌号车府,府上天钩九黄晶。钩上五鵶字造父,危下四星号坟墓。墓下四星斜虚梁,十个天钱梁下黄。墓傍两星能盖屋,身著黑衣危下宿。

—— 王希明
丹元子步天歌 北方七宿 四

虚,上下各一如连珠。命禄危非虚上呈,虚危之下哭泣星。哭泣双双下垒城,天垒团圆十三星,败臼四星城下横,臼西三个离瑜明。

—— 王希明
丹元子步天歌 北方七宿 三

女,四星如箕主嫁娶。十二诸国在下陈,先从越国向东论。东西两周次二秦,雍州南下双鴈门。代国向西一晋伸,韩魏各一晋北轮。楚之一国魏西屯,楚城南畔独燕军。燕西一郡是齐邻,齐北两邑平原君。欲知郑在越下存,十六黄星细区分。五个离珠女上星,败瓜珠上瓠瓜生。两个各五瓠瓜明,天津九个弹弓形。两星入午河中横,四个奚仲天津上,七个仲侧扶筐星。

—— 王希明
丹元子步天歌 北方七宿 二

牛,六星近在河岸头。头上虽然有两角,腹下从来欠一脚。牛下九黑是天田,田下三三九坎连。牛上直建三河鼓,鼓上三星号织女。左旗右旗各九星,河鼓两畔右边明。更有四黄名天桴,河鼓直下如连珠,罗堰三乌牛东居。渐台四星似口形,辇道渐台在何许,欲得见时近织女。

—— 王希明
丹元子步天歌 北方七宿 一

斗,六星其状似北斗。魁上建星三相对,天弁建上三三九。斗下圆安十四星,虽然名鼈贯索形。天鸡建背双黑星,天籥柄前八黄精,狗国四方鸡下生。天渊十星鼈东边,更有两狗斗魁前,农家丈人狗下眠,天渊十黄狗色玄。

—— 王希明
丹元子步天歌 东方七宿 七

箕,四星形状如簸箕。箕下三星名木杵,箕前一黑是糠皮。

—— 王希明
丹元子步天歌 东方七宿 六

尾,九星如钩苍龙尾。下头五点号龟星,尾上天江四横是。尾东一个名傅说,傅说东畔一鱼子。龟西一室是神宫,所以列在后妃中。

—— 王希明
丹元子步天歌 东方七宿 五

心,三星中央色最深。下有种卒共十二,三三相聚心下是。

—— 王希明
丹元子步天歌 东方七宿 四

房,四星直下主明堂。键闭一黄斜向上,钩铃两个近其傍。罸有三星植键上,两咸夹罸似房状。房下一星号为日,从官两个日下出。。

—— 王希明
丹元子步天歌 东方七宿 三

氐,四星似斗侧量米。天乳氐上黑一星,世人不识称无名。一个招摇梗河上,梗河横列三星状。帝席三黑河之西,亢池六星近摄提。氐下众星骑官出,骑官之众二十七。三三相连十欠一,阵车氐下骑官次,骑官下三车骑位。天辐两星列阵傍,将军阵里振威霜。

—— 王希明
丹元子步天歌 东方七宿 二

亢,四星恰如弯弓状。大角一星直上明,折威七子亢下横。大角左右摄提星,三三相似如鼎形。折威下左顿顽星,两个斜安黄色精。顽下二星号阳门,色若顿顽直下𨀛。

—— 王希明
丹元子步天歌 东方七宿 一

角,两星南北正直著,中有平道上天田,总是黑星两相连,别有一乌名进贤。平道右畔独渊然,最上三星周鼎形,角下天门左平星,双双横于库楼上,库楼十星屈曲明。楼中五柱十五星,三三相著如鼎形。其中四星别名衡,南门楼外两星横。

—— 王希明
太上升玄消灾护命妙经颂

太上本来真,虚无中有神。若能心解悟,身外更无身。假名元始号,元始虚无老。心源是元始,更无无上道。七宝为林苑,五明宫殿宽。人身皆备有,不解向心观。三世诸天圣,相因一性宗。一身无万法,万法一身同。放出光明照,无央世界中。乾坤明表里,日月觉朦胧。妙观无静苦,自性不能知。妄想随缘去,何时有出期。生灭何时尽,相因浩劫来。似环蝼蚁转,如毂碾尘埃。谁言河海阔,深浅尚能知。爱欲情无底,何年有出时?水鸟及风林,咸归一法音。如何颠倒性,自起万般心。虚无含有象,有象复归无。心若分明了,知权呼有无。无空空不空,无色色不色。若能知色空,色空皆自得。有有兼无有,无无及有无。虚心能不动,妙道自来居。如人入黑暗,目覩又何曾。若要分明见,须凭浩劫灯。有相兼无相,迷惑终不知。未能明觉性,安得决狐疑。众生情行劣,迷失道根源。特谓宣宗旨,教令入妙门。物向无中有,道从有里无。莫生无有见,迷执自消除。空色互相生,相缠如纠墨。要知空色理,自莫分空色。道性本虚无,虚无亦假呼。若生无有见,终被法来拘。不空是真空,不色是真色。空色便为真,真法何曾得?是空及是色,究竟总非干。要认真空色,回心向己难。空色宜双泯,不须举一隅。色空无滞碍,本性自如如。妙音喻虚性,虚心非妙音。认他毫发事,难得{自}(目)由心。一心观一切,一切法皆同。若能如斯解,方明智慧通。了悟性根源,名为入妙门方便法,是法勿留存。决破疑惑网,有无都不干。正心长自在,如{隼}(准)入云盘。心静六根清,六根随性行。性能无著物,邪障那边生。妙经无碍性,权立妙经名。故为众生说,令教悟此经。一真度一切,如檝济横流。真性随身有,勿于身外求。传教虚无理,世间散布行。诵经能万遍,其义自分明。真性号神王,飞天无定方。破邪能自外,坚固喻金刚。灵童即正性,无染号真人。威猛喻师子,名殊一法身。诸天诸圣众,无一亦无二。性不遂波流,是名真侍卫。语默及游息,无生一念思。忘形归恍惚,神鬼不能窥。正法度邪法,众生见处偏。若生无有见,即被染心田。天尊重说偈,直为指心源。汲引迷惑者,令归解脱门。道非干视听,视听转生疑。应物临机用,虚心即可知。心疑随万境,随境认心田。道非有为有,方名离种边。(《正统道藏》鸟字号)。

—— 司马承祯
还丹口诀

水中铅,火里铅,水火二铅同一原,不知咫尺是神仙。敬将朱砂酒醋煎,千千万万化为烟。假如伏火只成顽,欲得人间作地仙。炼取五行四象全,阴功济世真上天。(后蜀无名氏《大还丹照鉴》)。

—— 白履忠
五子守仙丸歌

返老成少是还丹,不得守仙亦大难。愁见鬓斑令却黑,一日但服三十丸。松竹本自无艳色,金液因从火制干。五子可定千秋旨,百岁如同一万年。(《正统道藏》本《悬解录》。又《云笈七签》卷六四)(按:《悬解录》卷首有唐大中九年序。据《新唐书·艺文志》、《通志·艺文略》,并参陈国符先生所考,此序为纥干臮作。)。

—— 张果
金虎白龙诗 二十一

此物天生人不知,阴阳真气兑为离。坎宫五世求名姓,认得黄芽作圣基。(《正统道藏》本宋佚名《内丹秘诀》引)(按:《通志·艺文略》道类收张果〖通玄先生〗《玄珠歌逍遥歌内指黄芽歌》一卷。《玄珠歌》已见前录。本组诗多述黄芽,疑即《内指黄芽歌》。)。

—— 张果
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