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诗（幷序） 十九

借贷不交通，有酒深藏善（张改作「窖」、项校「着」）。有钱怕人知，眷属相轻薄。身入黄泉下，他吃他人着。破除不由你，用尽遮他莫。

—— 王梵志
诗（幷序） 十八

吾家多有田，不善（戴校「若」）广平王（戴校「玉」）。有钱怕（项校「惜」）不用，身死留何益？承闻七七斋，𫏐施鬼来吃。永别生时盘，酒食无踪迹。配罪剔（张改「别」，袁谓不误）受苦，隔命绝相觅。。

—— 王梵志
诗（幷序） 十七

傍看数个大憨痴，造宅舍拟作万年期。人人百岁乃有一，纵令长命七十稀。少少撩乱死。□□□□期却半，欲似流星光暂时。中途少少辽乱死，亦有初生婴孩儿。无问男夫及女妇，不得惊忙审三思。年年相续罪根重，月月增长肉身肥。日日造罪不知足，恰似独养神猪儿。不能透圈四方走，还须圈里待死时。自造恶业还自受，如今痛苦还自知。（以上十八首均录自张锡厚《王梵志诗校辑》卷一。张氏所据本为斯七七八、斯五七九六、斯五四七四、斯一三九九卷，幷以《大正藏》第八十五册《王梵志诗集》参校。）（按：本卷所录王梵志诗，皆据张锡厚《王梵志诗校辑》，另曾参校《大正藏》本及《敦煌掇琐》。录诗的原则是，尽可能地保持王诗的原貌。凡原文可通者，尽可能保持原文。原文显误，张氏所改为无可移易者，即予改正。原文虽误，张氏所作改动尚难成定论者，则仍保留原文，而以张说附收其下。各本有异文者，择其善者为正文，异文注出「一作某」。张锡厚为王梵志诗的校录、写定作了十分可贵的努力，本卷充分利用了他的成果，笔者只在少数诗章的分篇及文字的定夺上提出了自己的看法，这是应该在这里说明的。）。

—— 王梵志
诗（幷序） 十六

善劝诸贵等，□□□□□。火急造桥梁，运度身得过。福至生西方，各难知厌足。身是有限身，程期太剧促。纵有百年活，徘徊如转烛。憨人连脑痴，买锦妻装束。无心造福田，有意事奴仆。只得𫏐时劳（项校「牢」），旷身入苦毒。

—— 王梵志
诗（幷序） 十五

独自心中骤，四面被兵围。向前十道捝（张改「税」，戴、蒋校「挽」，黄校「棁」），背后铁锤锤。伺命张弓射，苦痛剧刀锥。使者门前唤，忙怕不容（一作「客」）迟。倮（张校作「裸」）体逐他走，浑舍共号悲。宅舍无人护，妻子被人欺。钱财不关己，庄（郭校「藏」）收永长离。三魂无倚住，七魄散头飞。

—— 王梵志
诗（幷序） 十四

百岁乃有一人，得七十者稀。张眼看他死，不能自觉知。痴皮裹脓血，顽骨强相随。两步行衣架，步步入阿鼻。双盲不识鬼，伺命急来追。赤绳串著项，反缚棒脊（一作「背」）皮。露头赤脚走，身上无衣被。。

—— 王梵志
诗（幷序） 十三

富者办棺木，贫穷席裹（一作「里」）角。相共唱奈河（周校作「何」），送着空冢各（项校作「阁」）。千休即万休，永别生平乐。志（张改作「智」）者入西方，愚人堕地狱。掇（一作「{扌鵽}」，黄、项校作「缀」）头入苦海，冥冥不省觉。擎头乡里行，事当逞靴袄。有钱但著用，莫作千年调。

—— 王梵志
诗（幷序） 十二

平坐歌舞处，无由更习曲。琵琶绝巧（一作「咲」）声，琴弦断不续。花帐（一作「怅」）后人眠，前人自薄福。生坐七宝堂，死入土角触（郭校作「䚥」）。丧车相勾牵，鬼朴还相哭。日理（项、松尾校作「埋」）几千般，光影急迅速。

—— 王梵志
诗（幷序） 十一

夫妇相对坐，千年亦不足。一个病着床，遥看手不{触}（𧢻）。正报到头来，徒费将钱卜。宝物积如山，死得一棺木。空手把两拳，口里徒含玉。永离台上镜，无心开（一作「关」）衣眠（戴、松尾校作「服」）。镜里（戴、项校作「匣」）尘满中，剪刀生衣醭。

—— 王梵志
诗（幷序） 十

撩乱失精神，无由见家里。妻是他人妻（一作「事」），儿被后翁使。驷马被金鞍，镂镫银秋辔。角弓无主张，宝剑抛著地。设却百日斋，浑家忘却你。钱财他人用，古来寻常事。前人多贮积，后人无惭愧。此是守财奴，不兑（张改作「免」）贫穷事。

—— 王梵志
诗（幷序） 九

沉沦三恶道，负持（一作「时」，松尾良树谓应作「特」）愚痴鬼。荒忙身卒死，即遍（张改「追」，项校作「属」）伺（张改作「司」）命使。反缚棒打走，先渡奈何水。倒拽至厅前，枷棒这（张改「遍」，郭云不误。）身起。死经一七日，刑名受罪鬼。牛头铁叉杈，狱（从项说补）卒（此字据《大正藏》补）把刀搨。碓{捣}（梼）硙磨身，覆生还覆（项校作「复」）死。

—— 王梵志
诗（幷序） 八

沉沦三恶道，家内无人知。有衣不能著，有马不能骑。有奴不能使，有婢不相随。有食不能吃，向前恒受饥。冥冥地狱苦，难见出头时。依巡（一作「相逐」）次第去，却活知有谁。

—— 王梵志
诗（幷序） 七

大有愚（一作「禺」）痴君，独身无儿子。广贪多觅财，养奴多养婢。伺（张改作「司」，项以为不误。）命门前唤，不容（一作「客」）别隣里。死得四片板，一条黄衾被。钱财奴婢用，任将别经（一作「绖」）纪。有钱不解用，空手入都市（一作「示」）。

—— 王梵志
诗（幷序） 六

他家笑吾贫，吾贫（五贫）极快乐。无牛亦无马，不愁贼（一作「贱」）抄掠。你富户役高，差（一作「羞」）科并用却。吾无呼唤处，饱吃长展脚。你富披锦袍，寻常被纒缚。穷苦无烦恼，草衣随体著。

—— 王梵志
诗（幷序） 五

可笑世间人，痴多黠者少。不愁死路长，贪著苦烦恼。夜眠游鬼界，天晓归人道。忽起相罗拽，啾唧索租调。贫苦无处得，相接被鞭拷（一作「𢭦」）。生时有苦痛，不如早死好。

—— 王梵志
诗（幷序） 四

身如圈里羊，命报恰（一作「怜「）相当。羊即披毛走，人著好衣裳。脱衣（一作「却」）赤体立，刑（一作「则」）役不如羊。羊即日日死，人还日日亡。从头捉将去，还同肥好羊。羊（一作「人」）即辛苦死，人去无破伤。命绝逐他走，魂魄历他乡。有钱多造福，吃著好衣裳。愚人广造罪，志（张改作「智」）者好思量。

—— 王梵志
诗（幷序） 三

家口总死尽，吾死无亲表（张改作「衰」，郭校作「哀」）。急首卖（一作「买」）资产，与设逆修斋。托生得好处，身死雇人埋。钱财隣保出，任你自相差。

—— 王梵志
诗（幷序） 二

吾富有钱时，妇儿看我好。吾若脱衣裳，与吾叠袍袄。吾出经（一作「绖」）求去，送吾即上道。将钱入舍来，见吾满面笑。遶吾白鸽旋，恰似鹦鹉鸟。邂逅暂时贫，看吾即貌哨（戴密微校作「藐峭」）。人有七贫时，七富还相报。徒（《大正藏》作「从」，项、袁谓通「图」，不误。）财不顾人，且看来时道。

—— 王梵志
诗（幷序） 一

遥看世间人，村坊安社邑。一家有死生，合村相就泣。张口哭他尸，不知身去急。本是长眠鬼，𫏐来地上立。欲似养儿毡，回干且就湿。前死深埋却，后死续即人。

—— 王梵志
咏竹（卒章）

别有邻人笛，偏伤怀旧情。（廖彩梁《乾陵稽古》收崔融撰《大唐故中书令赠光禄大夫秦州都督薛公墓志铭》引。墓志为近年于乾陵陪葬墓出土。）（〖1〗《薛公墓志铭》：「八岁，善属文。时房玄龄、虞世南试公咏竹，援毫立就，卒章云〖诗略〗。玄龄等即公之父党，深所感叹。」）。

—— 薛元超