古诗词数据库

五言同韦子斿神泉诗（幷序）

桐坂疏抱𦉥，崐丘落县米。岂如中辅邑，迸泉毓为醴。气高灵洮作，润洽冲务启。月潭信玲珑，霞溜几清泚？湝湝上善用，的的烦虑洗。君子怀淡交，相从涧之底。（见《金石萃编》卷六十一。序中原缺一字，据《续古文苑》卷四补。）（按此诗快乐序在韦元旦、贾言淑诗刻之碑阴，诗前署书者之名曰「大唐裕明子书」，题下署诗序作者之名曰「云阳主簿明台子徐彦伯字光」，诗后署诗作者之名曰「裕明子河间尹元凯字戫」。望又按史称徐彦伯名洪，以字显，据碑，知实名彦伯而字光也。彦伯于武后垂拱间为云间主簿，屡迁给事中，预修《三教珠英》，历修文馆学士、工部侍郎、太子宾客而卒。）。

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五言夏日游神泉诗

词人拥高节，狎异寻幽赏。𧯆险洞深涧，皦镜鲧无象。形随澡魄员，气逐非烟上。徙谷萦新溜，分谿疏旧壤。冥功兆□□，効奇灵既往。共漱□□清，超然□□想。（见《金石萃编》卷六十一。〖此诗又见孙星衍《续古文苑》卷四，第五句作「形随随满魄鼎」；第九句所缺二字，下一字作「即」；第十一句缺二字之上一字，《金石萃编》存左半边，作「马」形，《续古文苑》作「鸣」。〗）（按是刻次韦元旦诗后，原署「主簿贾言淑」，书者体会为尹元凯。）。

五言夏日游神泉诗（幷序）

闻有濠梁地，驾言幷四美。契冥邀异迹，胜会不延晷。涧响若琴中，泉华疑镜里。形随员月正，制逐规虹起。澡流莹丹心，跂石凉玉趾。近焉将安适？行当润蒙泛。（此诗见《金石萃编》卷六十一。）（按诗题下原署「美原县尉韦元旦字烜」，碑刻文字系尹元凯所书。）。

宝名

□城烟雨霁，□苑物华滋。池连金水白，人契玉山时。珠浦荷如盖，铜街树似帷。琴歌待明月，丹石有深期。（此诗见影印本《新编纂图增类群书类要事林广记》卷七。本诗所缺二字，原本较模糊。首句缺字似为「鼎」字，次句缺字，右边为「圭」形，左边已难辨认，疑应为「桂」字。）。

太平兴龙寺（题拟）

昨度{匡}（厈）山下，春莺晓弄稀。今来{湓}（盆）水曲，秋鴈晚行飞。国有文皇召，人慙谪传归。回行过梵塔，历览遍吴畿。杏树栽时久，莲花刻处微。南溪雨飒飒，东岘日辉辉。瀑溜天童捧，香炉法众围。烟云随道路，莺鹤远骖騑。远上灵仪肃，生公谈柄挥。一兹观佛影，暂欲罢朝衣。（此诗见《永乐大典》卷六六九九「十八阳」「江」字〖七函、六十四册〗。）（按《永乐大典》卷六六九九「九江府」十一「寺院」引《江州志》。「太平兴龙寺在虎溪，本晋东林寺。太元九年桓伊置，法师慧远道场也。」又引《元一统志》：「东林禅寺，《旧志》载在州境，晋武帝太和十年建，唐号太平兴龙寺，最为庐山之古刹，寺有慧远袈裟。」《江州志》又谓寺有刘孝绰、孟浩然、李白、崔融、钱起、裴休、皇甫冉、杜荀鹤及乐天之诗。此诗即自所引录出。〖1〗《吉石庵丛书》影印日本藏古钞陈舜俞《庐山记》卷四收此诗，题作《游东林寺》。首句作「昨度匡山下」，第三句作「今来湓水曲」，均可订《大典》之误，兹据改。第十五句作「烟霞随道路」。又诗后附跋云：「元和十三年二月二十九日，曾孙朝散大夫使持节江州诸军事江州刺史上柱国清河县开国男赐紫金鱼袋能再刊勒。」）。

山名

丽景斜中峤，晴华泛晚春。琴声抽楚雪，歌曲下梁尘。倾盖雕炎远，班荆密契新。方承绮□暮，烟上洛桥□。（见影印本《新编纂图书类要事林广记》卷七。）。

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敬和吏部韦郎中庭前朱槿之作

日给当轮满，星郎伏奏旋。犹纡起草思，更有落花篇。气与香衣杂，光侵画壁然。徒闻赋君子，无以和神仙。（此诗见《分门纂类唐歌诗》残本第六册《草木虫鱼类》卷五。）。

嵩南山九里旧鹊村作

弊庐接箕颍，北望嵩山隅。兹岭雄且秀，彩翠横天衢。家世事灵岳，嵒栖安敢渝。从俗因迹化，归静知心愚。上违先人训，下怜菲薄躯。自问何功业，谬与贤俊俱。执覊翊龙羽，秉笔游鸿都。尸禄负诸己，日使田园芜。常恐白云意，溘尽黄埃涂。妙年负恩德，欲去何踟蹰？明主本尚道，黄屋均蓬壶。饮惠可冥分，归事烧金𬬻。（此诗见《永乐大典》卷三五八○「九真」「村」字「旧鹊村」条。〖五函五十册〗）。

过中书元舍人山斋

元侯松子宾，寓此掖垣职。移疾多暇豫，孤斋恣闲息。修迳接大野，重峦跨南北。具物芬荣时，登攀各可极。林间百鸟变，郊外千花织。秦岭似云横，周原如黛饰。洛中昔游衍，常闻故园忆。清言尽场圃，嘉话数耘植。梦想恒载驰，松篁若旧识。酒情忽无限，琴意忻有得。更阅青谿诗，逾励丹霞食。贵者日已远，幸君惠容色。朅来休颍阳，任予孤且直。（同前见《大典》卷二五三九。）。

题谢处士山斋

那有唐年客，青山独闭门。云泉一少事，琴史皆忘喧。在濬人犹絷，迁乔友未言。不知幽谷草，何意老王孙？（此诗见《永乐大典》卷二五三九「七皆」「斋」字「山斋」条。〖三函三十册〗）。

早春泛镜湖

漾舟喜湖广，湖广趣非一。愉目野载芜，清心山更出。孤烟昼藏火，薄暮朝开日。但爱春光迟，不觉舟行疾。归雁空间尽，流莺花际失。远情自此多，景霁风物和。芦人收晚钓，棹女弄春歌。野外寒事少，湖间芳意多。杂花因烂熳，暄柳日逶迤。为客顿逢此，于思柰若何？（此诗见《永乐大典》卷二二六七「六模」「湖」字「镜湖」条。〖二函二十册〗）。

幸门（题拟）

幸门如鼠穴，也须留一个。若还都塞了，好处却穿破。（此首见陈岩肖《庚溪诗话》卷下。郑辑本亦未收。）（〖1〗陈岩肖《庚溪诗话》卷下：「王梵志诗曰：『幸门如鼠穴，……好处却穿破。』此言近乎曹相国所谓以狱市为寄也。」〖2〗《太平广记》卷八十二引《史遗》：「王梵志，卫州黎阳人也。黎阳城东十五里，有王德祖，当隋文帝时，家有林檎树，生瘿大如斗。经三年，朽烂，德祖见之，乃剖其皮，遂见一孩儿抱胎而□。德祖收养之。至七岁，能语，曰：『谁人育我？复何姓名？』德祖具以实语之，因名林木梵天，〖「因名林木梵天」，明钞本《太平广记》作「因曰：『双木曰梵，名曰梵天。』」语意稍长。〗后改曰梵志。曰：『王家育我，可姓王也。』梵志乃作诗示人，甚有义旨。」〖3〗杨慎《升庵诗话》卷四引唐释道世《法苑珠林》：「梵志出家，白首而归，邻人见之，曰：『昔人尚存乎？』梵志曰：『吾犹昔人，非昔人也。』」按丁福保《历代诗话续编》亦载之，见第十三册「吾犹昔人」条。）。

道情诗

我昔未生时，冥冥无所知。天公强生我，生我复何为？无衣使我寒，无食使我饥。还你天公我，还我未生时。（此首唐释皎然《诗式》卷一《跌宕格二品·骇俗》中引之，郑辑本未收。）（〖1〗《全唐诗编剧补遗》卷二据《云溪友议》收此诗，今删去。异文录如次：首句作「天公未生我」，三句「强」作「忽」，五句「使」作「遣」，六句「使」作「遣」，六句「使」作「令」，七句「你」作「尔」。）。

一○九

城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。（此诗又见《冷斋夜话》卷十、《苕溪渔隐丛话前集》卷五六、《诗话总龟》卷三九引《东坡诗话》、《云卧纪谭》等书。）（以上二首黄庭坚引梵志诗。）（〖1〗案以上诸诗，郑振铎辑本并收之。）。

一○八

梵志翻著袜，人皆道是错。乍可剌你眼，不可隐我脚。（《全唐诗续补遗》卷二据《诗话总龟后集》四三引山谷语收此诗。文字同，今删去。《林间录》卷下引此诗，「乍可」作「宁可」。）。

一○七

白纸书屏风，客来即与读。空饭手捻盐，亦胜设酒肉。（案以上八首并载费衮《梁谿漫志》卷十。今从知不足斋本录出之。以上九首除「他人骑大马」一首外，皆见《云溪友议》卷下。「欺诳得钱君莫羡」一首，《全唐诗续补遗》卷二据《鉴诫录》卷十收录，今删去。异文录如次：二句「得了却」作「究竟还」，三句作「不信但看槽上驴」，四句「换」作「改」。）（〖1〗费衮《梁谿漫志》卷十：「山谷以茅季伟事。亲引梵志『飜袜』之句，人喜道之。予尝见梵志数颂，词朴而理到，今于此。其一曰：『欺诳得钱君莫羡。……』又曰：……」）。

一○六

家有梵志诗，生死免入狱。不论有益事，且得耳根熟。

一○五

他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。