古诗词数据库

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句

岁晏以为期。（《韦江州集》卷五有韦应物作《酬卢嵩秋夜见寄五韵》，诗末原注曰：「卢诗云岁晏以为期之句。」按卢诗不传，此虽只句，亦弥足珍。）。

易言

长风如刀剪枯叶，大河似箭浮轻舟。投石入水岂有碍，走丸下坂安得留。（见影印本《新编纂图增群书类要事林广记》卷七。按《全唐诗》卷一九五收韦应物《易言》一首，与此诗全异。）。

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送张舍人往江东（此诗见韦庄《又玄集》卷上。案《全唐诗》卷一七五作李白诗，题曰《关张舍人之江东》，诗同，不重录。惟第二句「正在秋风时」，《全唐诗》「在」字作「值」，三句「天晴一雁远」，「晴」字作「清」为异耳。〖《文苑英华》卷二六九、《唐文粹》卷十五、影宋本《李太白文集》卷十四皆收此诗为李白作。〗）

空。

琵琶泓石壁诗刻（按《山西通志》《山右金石记》卷九著录《》，谓「诗七古一首，见《鳯台县志》。」检《全唐诗》无考卷有权澈五言《题沈黎城》一首。此七古《琵琶泓诗》，盖未收。）

咨予白髪年，始佐丹水曲。夙愿解尘组，幸兹洗烦欲。琵琶翠泓湛且清，屏风画壁势相迎。柽柏飕飗杂风雨，龟龙睗睒游虚明。北行七里有灵迹，潭中圣字看历历。一符君德应明时，一契吾真誓幽适。由来此泓□□传，今夕覩之信可怜。夷犹顿使宦积薄，日暮濯缨心浩然。（见乾隆四十八年官刊本《鳯台县志》卷十七）（此诗又见胡聘之《山右石刻丛编》卷七，诗题作《琵琶泓作幷序》。诗前有序，录如次：「予顷尝秉宪，负谴而迁，才散数奇，屡移邦国。爰初至止，即闻有兹胜，迨今一游，果觏殊绝。澄湾纳溜，激射成雷，峭壁回景，周流如画，嘉木潜鳞，又不可名也。北去七里复有石潭焉，潭中有圣字，了了可覩，峰峦相属，宛似屏障。闲行其中，潜洞幽窟，信为灵异。予超然有独往之意，而赋是诗。」诗中有二处稍异。第六句「相迎」作「相适」，疑误。第十五句琵琶泓石壁诗刻「宦积」作「宣清」，疑原应作「宦情」。）（〖1〗《鳯台县志》〖姚学甲等纂修〗卷十九《辑录部》谓：「唐清九壁诗序石刻在琵琶泓，朝议大夫高平郡别驾权澈词，钱塘县尉瑯琊王纾书，天宝五载夏五月二十日。从末行逆读自序，其秉宪被谴，来佐丹曲，访兹胜游，诗字俱佳。考天宝五载、元宗丙戌。权澈名，新旧《唐书》俱不载。权氏，《宰相世系表》及姓族诸书并无其人，或非天水一族也。郡人王纾，想以瑯琊地望而系之。」）。

永嘉怀古（题一作《石门山》）

永嘉东南尽，□袒《青田志》（作「倚棹」。）皆可究。帆引沧海风，舟□（《青田志》作「沿」。）缙云溜。群瞐何隐磷，万□（《青田志》作「物」。）更森秀。地气冬转暄（一作「暝」）瞑（一作暄。）氛阴改昼。缅懅谢康乐，□（《青田志》作「伊」，一作「夙」。）昔兹为寿（《青田志》作「守」。）逸兴满云林，清词（一作「诗」。）冠宇宙。尝游石门里，□□（《青田志》作「胜践」。）宛如旧。峭壁苔藓浓，悬崖（一作「岩」。）风雨骤。岩隈□（《青田志》作「余」。）灌莽，□□（《青田志》作「壁畔」。）空泉甃。物是人已非，瑶潭凄□□（《青田志》作「怀独漱」。）（〖1〗案石刻诗前原署「诸暨县令郭密之」七字。〖2〗附《□使永嘉经谢公石门山作》一首〖《全唐诗》题作《永嘉经谢公石门山作》〗：「绝境〖《全唐诗》作「绵境」〗经耳目，未曾〖《全唐诗》、《青田志》并作「尝」〗旷跻登。一窥石门险，载〖《全唐诗》作再〗涤心神懵。洞壑閟金涧，𢽽崖{股/皿}〖《全唐诗》、《青田志》并作「盘」〗石楞。阴潭下羃羃，秀岭上层层。千丈瀑流𠹟〖《全唐诗》、《青田志》并作「蹇」〗，半溪风雨恒〖《全唐诗》作「𫄠」〗。兴余志每惬，心远道自弘〖《青田志》作「宏」〗。乘轺广储佳〖《全唐诗》作「峙」，《青田志》作「偫」〗，祇命愧才能。辍棹〖《全唐诗》作「櫂」〗周气象，扪条历骞崩。忽如生羽翼，怳若将超〖《全唐诗》作「起」〗腾。谢客今已矣，我来谁与朋？」按诗前署「者暨县令郭密之」七字。诗末纪「时天宝八载冬仲月勒」九字。《全唐诗》不记年月。〖3〗阮元《两浙金石志》：「右诗刻二种，在青田县石门洞磨崖。一《题石门山》，诗及前后题款年月凡十一行：一《永嘉怀古》，诗及题款凡八行，俱正书，径寸。嘉庆元年二月，临海令华氏瑞潢过此摉出之。按二诗《全唐诗》未载〖望按：《永嘉怀古》《全唐诗》未载，余一首载在《补遗》卷，阮氏盖未见耳〗邑志云：郭密之于天宝中令诸暨，建义津桥，筑放生湖，溉田二千余顷，民便之。旧志止载后《怀古》诗，题作」石门山，而无前诗，未见石刻也。〖4〗钱大昕《十驾斋养新录》：「郭密之五言诗二篇，皆刻于青田之石门洞崖壁，前人录金石者皆未之及。今芸台中丞《两浙金石记》始著之。诗古淡近选体。石门尚有徐峤、张愿诗刻，皆开元天宝间人。崖石镵损，唯姓名仅存，诗句莫能辨识矣。」〖5〗王尚赓云舫跋：「右石门山唐郭密之诗刻拓本，乃余友芝庭以赠嘉兴李金澜先生者，先生最为珍秘。如阮宫保《两浙金石志》亦载此诗刻。其《永嘉怀古》诗计缺一十有一字，此拓仅缺二字。又前诗「偫」，《两浙金石志》作「仕」，后诗「棹」作「袒」、「守」作「寿」、「宛」作「定」，又《郡志》「伊」作「夙」、「词」作「诗」、「崖」作「岩」，此拓一一明显，俱为核正，可不谓善本乎？」）（〖6〗雷铣《重修青田县志》：案前诗八行，行十三字，末行九字。同治壬戌兵燹后石角斜泐，廑存八十四之。第二行「𢽽」字。《金石志》误作「歌」。后诗六行，行十七字，末行十五字，尚完好。〖7〗赞宁《宋高僧传》卷十七《唐越州焦山大历寺神邕传》：「天宝中，本邑郭密之请居法乐寺西坊」云云。〖8〗冯煦《三修诸暨县志》：「义津桥，在县南二里。放生湖，在安俗乡，县东北二里。」）。

千秋亭咏（并序）

饮饯凭何地，依岩辟此亭。玉江摽胜托，石壁效题铭。秋染藤宜紫，春图柳爱青。樽来是离酌，皆为送归情。（见石刻拓片。亦见《金石苑》。）（望按：此诗与《石亭记千秋亭记》合刻一石，记在前，系开元十八年前飞鸟县主簿赵演撰文，诗居后，题曰「《千秋亭咏》并序」，下署「朝散郎行梓州铜瞐县诗博陵崔文邕」，诗后有「开元十九年岁次辛未五月五日」一行，当是刻诗年月。碑在四川中江县，友人宁乡程千帆〖会昌〗以所藏拓片见赠，其末并有近人张巽中跋文一段，畧谓「此碑出吾蜀中江县{身犬}子店，昔何蝯叟督学来川，曾拓数十纸验归，秘而不宣。康长素亦手藏一搨，不以示人。细玩字里行间，于晋魏六朝之外，独具婀娜风致，宜为道州、南海所宝也」云云。今细读斯记，祇称「石亭」，不及「千秋」之名，而附诗诗题，则明标「千秋」，以是颇疑崔氏始构此亭。原称「石亭」，其后乃更名其后乃更名「千秋亭」耳。然则文题作《石亭记千秋亭记》，其「千秋亭记」四字系开元十九年崔氏刻诗时所后加，不然，安有一文而兼勒二题之理耶。又此诗亦见刘喜海《金石苑》，惟「玉江」为异。刘氏曰：「诗内玉误王，记误托，未知是否。」今按石碑作玉作托，当以拓片为准。）。

又一首

琉𭸻雕莹美，图真琢玉成。神功呈百福，含聚曰光明。轮宝□霄壮，珠璎镂石晶。感□严父志，谒力为先灵。（以上二诗见陆增祥辑《八琼室金石补正》卷五十八。）（〖1〗《八琼室金石补正》谓「二诗不著撰人名，当是英辈所作。」按二诗附于石经山中台浮图诸刻之后，是刻先列《王晋造石浮图记》，标明天宝十二载鹕廿五日建，次列《感怨文》，为王晋子王英所撰，次刊《感石浮图》诗二首，末列安禄山题名，曰「御史大夫安禄山供养」，惟「安禄山」三字后人恶其名而凿之，然尚可辨识。）。

感石浮图

树福金岩顶，粧岩琢石成。真容绘美素，图镂万年荣。

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游石门洞（题拟）

溪竹乱花鸟，是月春将暮。登栈过崖畔，空间瞻瀑布。千龄无断绝，百尺恒奔注。高岩迸似珠，半壁洒如雾。澹艳水澄澈，欹倾石回护。药房森自闲，苔径窅谁遇。天翠落深沼，云华生轻树。班轮齐効功，严马何能喻？胜迹盖为寡，花钱游诚可屡。谢公镌旧词，安得寝章句？（见《永乐大典》卷一三○七四「一送」「洞」字「石门洞」条〖十四函一百三十四册〗。）。

石桥咏

巨川横广路，□涉吟艰危。巧思侔神□，经途变险戏。石梁全架□，铁鏁竟何□。昔有鼋鼍异，今看结构奇。□□□□补，似迫□龙移。跨水鼇峰见，凌虚鹏翼垂。宁劳浮柱设，讵假造舟为。代久堤维固，年深砌不隳。□虹常偃蹇，云鴈□差池。□物三方会，传名四海□。□镌起花叶，模写跃蛟螭。□矗平逾砥，下穹圆甚规。□如丹洞出，窓类白岩窥。□鹤临华表，词人访古碑。□燕□□□，郢越亘南驰。□□无濡足，千秋长□□。（见《文物参攷资料》一九五七年第三期俞同奎作《安济桥补充文献》所附诗刻拓片。）（〖1〗按石刻诗题下原署「赵州长史崔恂」。《新唐书》卷七十二下《宰相世系表》郑州崔氏房有崔恂，杭州刺史清河男。其从叔崔元综，相武后朝，则恂当是中宗、玄宗时人。又此诗刻后有魏州司功参军刘义□《詶崔长史》诗一首，惜已漫漶不可得辨矣。〖2〗俞同奎文谓此诗见赵县安济桥下所得石刻，同时另出一石，与诗石大小相同，后味残文尚可辨认，录如次：「□元八年九月□□□□□□李」于时□□□□□崔恂「任深州□史□□□还此桥过喜其壮丽命」旧诗云□志并七年春俞文考定「□元八年」应为「经营元八年」，所出诗石为崔恂开元七年在赵州时作，次年由深州重经此桥，序而刻石。）。

董孝子黯复雠

十年心事苦，惟为复恩仇。两意既已尽，碧山吾白头。（见鄞县张寿镛刻《四明丛书》第一集中《贺秘监集》。）。

风名

玉阶王道泰，金门词藻多。文雄自指引，美景相经过。野气连空谷，春色满长河。方从君子会，终宴且当歌。（见影印本《新编纂图增类群书类要事林广记》卷七。）。

酒名

帝乡从事隙，薄暮中山开。地域荆南记，人事豫北□。兰英{身虎}虹上。竹叶清风来。云物上可惜，落日顾霞杯。（见影印本《新编纂图增类要事林广记》卷七。）。

报文成金钗

儿今赠君别，情知复会难。莫言钗意小，可以挂渠冠。（〖1〗《日本图经》卷二十二《艺文志》：「《游仙窟》一卷，唐张文成。昌平学旧写八行本、容安书院旧写九行本、尾张真福寺旧写六行本刊本，卷首题《游仙窟》，宁州襄乐县尉张文成作，小说家言也。宁州，注云属关内道，在去京三百里西北也。日本人言是书作嵯峨天皇时，果尔，则唐元和间也。陈氏矩得刊本。」〖2〗汪辟疆《唐人小说》：「按张文成《游仙窟》一卷，唐时流传日本。书凡数刻，中土向无传本。河世宁曾据之骏补《全唐诗》，杨守敬始著录于，日本访书志。治唐稗者，始稍稍称焉。余旧藏钞本，卷首有『平等阁』及『忠州李士棻随身书卷』二印记。卷尾有『壬午三月借遵义黎氏影写本重校』小字一行，乃知此本为芋仙旧藏。芋仙与莼斋有缟纻之雅。黎氏在日本刻《古逸丛书》，尝以初印本寄李，李累索之，不以为贪。则此本原钞，或即出诸黎氏，未可知也。原钞卷首题『宁州襄乐县诗张文成作』。世因定为唐张鷟所撰。鷟字文成，深州陆泽人。两《唐书》并附见《张荐传》。鷟儿时梦紫文鸑鷟，其祖谓是儿当以文章瑞朝廷，因以为名字。调露初，登进士第，授岐王府参军。八举皆登甲科，大有文誉。调长安尉，迁鸿胪丞。凡四参选，判策为铨府之最。员半千谓人曰：『张子之文，如青钱万选万中。』时目为青钱学士。然性褊躁，不持士行。姚崇甚薄之。开元初，御史李全交劾鷟讪短提政，贬岭南。旋得内徙，入为司门员外郎。卒。鷟下笔敏速，言颇诙谐，大行于时，后进莫不传记。新罗、日本东夷诸番，尤重其文。每遣使入朝，必出重金贝以购其文。惟浮艳少理致，论著亦率诋诮芜秽。〖以上摘两《唐书》有本传〗《大唐新语》亦称鷟后转洛阳尉，故有《咏燕诗》。其末章云：『变石身犹重，衔泥力尚微。从来赴甲第，两起一双飞。』时人无不讽咏云云。今鷟书之传于今者，有《龙筋鳯髓判》及《朝野佥载》，而《游仙窟》一卷无传，其目亦不见史志及诸家著录。然据两《唐书》即称日本、新罗争传其文，而《新语》《咏燕》与《龙筋鳯髓》之作，浮艳鄙倍，与此篇辞旨正复相同。据此，则《游仙窟》之出于张鷟，当非伪造也。」「又按《游仙窟》不传于中国，至日本人推重其书，则自唐以来，迄今弗衰，故文学蒙其影响。其流传日本之年岁可考者，据庆安五年〖清顺治九年〗刻本，前有文保三年〖元延祐六年〗文章生英房序，有『嵯峨天生书卷之中撰得《游仙窟》』之语。日本嵯峨天皇当唐元和、长庆间，则是中唐时此书已流传日本矣。惟日本最古之《万叶集》卷四有大伴家持《赠坂上大纕歌》十五首，辞意多与此书相同，后人评论，如契冲阿阇梨，遂继为出于《游仙窟》。前乎此者，尚在山上忆良《沈疴自哀文》亦引《游仙窟》云：『九泉下人，一钱不值。』山上在圣武天皇天平之世，此文为山上末年之作，正当唐开元二十一年。是此书于刊载元张鷟尚在之时，即已传至日本，又早于嵯峨天皇八十余年。此征诸《万叶集》可信者也。窃意张氏此书，当为早年一时兴到之作。当时有无寓意，今不可知。惟日本当赵宋南渡之时，有西行法师传钞之《唐物语》一书，其第九章述及《游仙窟》本事，定为张文成爱慕武则天而作。平康赖《宝物集》卷四亦：『则天皇后，高宗之后也。遇好色者张文成，得《游仙窟》之文，所谓「可憎病鹊，夜半惊人」，即指当时之事也』云云。日人幸田露伴著《蜗牛庵夜谈》，颇疑此为莲花六郎之传讹。因易之、昌宗姓张，而二人之父为张行成，〖按易之、昌宗为张行成之族孙，非其父也。易之父名希臧，见两《唐书》。〗文成恰有《游仙窟》之文，遂牵合而有此一段传说，固不足深信者也。至其书辞旨浅鄙，文气卑下，了无足取。惟唐人口语，尚赖此略存。」）。

咏筝

（案以下各诗，《游仙窟》虽谓崔五嫂所作，要亦张文成戏墨而已。）天生素面能留客，发意关情并（《唐人小说》本作并。）在渠。莫怪向者频声战，良由得伴乍心虚。

报文成

他道愁胜死，儿言死胜愁。愁来百处痛，死去一时休。。

报文成双履

双鸟作失伴，两燕还相属。聊以当儿心，竟日承君足。