古诗词数据库

宁国院（在新城县）

步步穿萝入径幽，柏高松老几人游。花开花落非僧事，自有清流对碧流。（《嘉庆浙江通志》二二七《寺观》）（南宋潜说友《咸淳临安志》卷八五收此诗，幷云此院唐时名碧流，吴越时因避讳更名碧沼，宋大中祥符元年始改名宁国。据此，诗题似应作《碧流院》）。

题龙日寺西龛石壁

圣泽久润物，皇明常独幽。恩从祥风翱，德与和气游。报国建香刹，开蛮临僻州。天长面绿水，地迥起朱楼。寻异遍众壑，坐禅逢一丘。永怀根本妙，誓以身心修。奇色艳草满，珍名嘉树稠。远江崩涛喧，复涧微雨休。嘹唳猿响谷，参差峰入流。碧烟曳篁径，白日悬沙洲。泛海谢安石，吟诗王子猷。扬雄爱清静，山简多优游。性分固有适，蓍龟何足求？神闲孤台月，目送千里舟。携手逸群品，浩歌邈悠悠。山情慕禽尚，诗格惊曹刘。旌能举滞时，选异拔奇俦。鼎食当自致，岩栖难久留。嗟余参符守，汉主远分忧。往往行春到，闻钟散客愁。（《蜀中名胜记》二五《保宁府·巴州》）。

过芜湖

百里芜湖县，封侯自汉朝。荻林秋带雨，沙浦晚生潮。近海鱼盐富，濒淮粟麦饶。相逢白头叟，击壤颂唐尧。（《嘉庆芜湖县志》二三《艺文志》）。

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画像题诗

迎旦东风骑蹇驴，旋呵冻手暖髯须。洛阳无限丹青手，还有功夫画我无？（《苕溪渔隐丛话后集》八云：「世有碑本子美画像，上有诗云云。子美决不肯自作，兼集中亦无之，必好事者为之也。」又《诗人玉屑》十一《考证》云：「『迎旦东风骑蹇驴』，决非唐人气象，只似白乐天言语。今者世俗图画，以为少陵诗，渔隐亦辨其非矣。黄伯思编入《杜集》，非也。」〖《诗人玉屑》所引，见《沧浪诗话·考证》。〗）。

句 六

借问单楼与同穴，可能银汉胜重泉。（以上王琦辑注《太白集》附录）（以上诸句及「庭中繁树乍含芳」一首，王琦云见于《海录碎事》、《锦绣万花谷》二书，「未详为谁氏之作，其句法皆与太白不相似，亦皆以为太白诗矣。」又推测或为南唐时另一翰林学士李白撰。）。

句 五

佳人微醉玉颜酡，笑伾粧楼澹小蛾。

句 四

心为杀人剑，泪是报恩珠。

句 三

竹粉千腰白，桃皮半颊红。

句 二

霜结梅梢玉，阴凝竹干银。

句 一

野禽啼杜宇，山蝶舞庄周。（《苕溪渔隐丛话后集》四引《法藏碎金》）（见《法藏碎金》卷六。）。

题宝圌山（圌音缠）（句）

樵夫与耕者，出入画屏中。（《方舆胜览》五四）。

阙题

朝披梦泽云，笠钓青茫茫。暮跨紫鳞去，海气侵肌凉。（《苕溪渔隐丛话前集》五引东坡。又《诗话总龟》七《评论门》引《百斛明珠》。云：「予都下见有人携一纸文书，字则颜鲁公也，墨迹如未干，纸亦新健，其首两句云云。此语非太白不能道。」〖此即传为李白所作之《上清宝鼎诗》中的四句，全诗及考证见《全唐诗续拾遗》卷十四。〗）。

题楼山石笋

石笋如卓笔，县之山之巅。谁为不平者，与之书青天。（《遵义府志》四五《艺文诗》）（按此诗太白文集不载，即他拾遗本亦无之。孙志有此，不知何本，仍录俟考。）。

栖贤寺

知见一何高，拭眼避天位。同观洗耳人，千古应无愧。（以上《正德南康府志》十《诗类》）。

暖酒

热暖将来宾铁文，暂时不动聚白云。拨却白云见青天，掇头里许便乘仙。（见影宋蜀刻本《李太白文集》卷二十三。）（以上缪氏本《太白集》）。

南陵五松山别荀七

六即颍水荀，何惭许郡宾。相逢太史奏，应是聚贤人。玉隐且在石，兰枯还见春。俄成万里别，立德贵清真。（见影宋蜀刻本《李太白文集》卷十三，「立德」作「立得」。）。

赠江油尉

岚光深院里，傍砌水泠泠。野燕巢官舍。溪云入{古}厅。日斜孤吏过，帘卷乱峰青。五色神仙尉，焚香读道经。（杨慎《全蜀艺文志》）（见《蜀中名胜记》卷十，云此诗「为米芾书，刻在县卫」。「古」字据此书补。吴企明谓此诗中「五色神仙尉」一句，用《北梦琐言》卷十二所载张裼之子闻说壁鱼入道经函，因蠹食神仙字身有五色，吞之可成仙的典故，因疑此诗为晚唐人或宋人所假托。）。

殷十一赠栗冈砚

殷侯三玄士，赠我栗冈砚。洒染中山毫，光映吴门练。天寒水不冻，日用心不倦。携此临墨池，还如对君面。（高似孙《砚笺》四）（见宋初吴淑《事类赋》卷十五，「光映」作「光辉」。）。

兴唐寺

（在歙县郡城练水西，唐至德二年建。宋太平举国中勅改太平举国寺。）天台国清寺，天下称四绝。我来举唐游，于中更无别。枿木划断云，高峰顶积雪。槛外一条溪，几回流碎月。（康熙《徽州府志》十八《寺观》。○今按：此诗与前篇，异地异题，辗转汉传，各有可取之处。《苕溪渔隐》所引，应即此一篇之末二句。王琦未见此篇，不得称《渔隐》以为《题水西寺》断句为讹。〖宋朱弁《曲洧旧闻》卷八谓此诗石刻在歙溪西太平寺。〗）。