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简寂观中甜苦笋,归宗寺里淡咸齑。(见《庐山记》卷二。)。
飞来灵鹫岭,化作宝陀山。(见宋王辟之《渑水燕谈录》卷七。)(〖1〗《渑水燕谈录》:「通州狼山广教寺,在唐为慈航院,在江中山上,昔人有诗云:〖略〗。前后乃江海相接处,舟出二山间,水湍碍石,率多覆溺。昔有僧率其徒,操楫以获之,舟无触石之患,故有慈航之名。近年江水南徙,山之前后皆陆田,后人又有诗云:『昔年船底浪,今日马蹄痕。』皆纪实也。」)。
一瓶寒水背书囊。(见《安阳县金石录》卷四。)(〖1〗《安阳县金石录》:「案《禹璜题名》上有不全诗句,第一行存『往』字,第二行存『石』字,存『』字,三行存『一瓶寒水)-(背书囊』七字,另行存『七言』字,盖后人磨治。书类欧阳率更,亦唐人佳刻也。」按:《禹璜题名》在灵泉寺佛殿前西塔,咸通八年刻。)。
澄波涵万象,明镜泻天色。有时乘月来,赏咏还自适。(同前)。
山川涧水河南流,邑治因名几百秋。(同前。)。
山股逗飞泉,泓澄傍岩石。乱垂寒玉条,碎洒珍珠滴。(同前卷二四。)。
罗川带郭古南州,陵水环城小庾州。云淡青山无过雁,雨涵丹荔集鸣鸠。(同前卷十五。云「郡守不知名氏」。)。
双溪分二峡,万古水溶溶。彩气衣常动,精灵日夕逢。(《记纂渊海》卷十。)。
灵光殿古生秋草,曲阜城荒噪晚鵶。惟有孔林残照里,至今犹属仲尼家。(见宋孔传《东家杂记》卷下。)(〖1〗《东家杂记》谓有唐以来谒林者必一一赋诗,而以此诗最为绝唱。孔宗翰幼时已闻人诵此诗,或云一诗僧留题,竟不知谁氏之作。今按:此诗在蒱初既已流传则当为唐五代人作。从诗意看,不会晚于宋初崇儒之际。故敢入。)。
岩前流水无人渡,洞口碧桃花自开。东望蓬莱三万里,等闲归去等闲来。(录自清汪森纂《粤西诗裁》卷二十二。)。
玉殿朝元夜已深,二舌世界静沉沉。霏微紫气通蓬岛,浩荡江风下宝林。云彩散为天上绮,日华浮动水中金。步虚声断一回首,十二楼台何处寻。(见康熙乙酉刊李嗣珏纂《罗浮山志》卷一。)。
千径岚光湿不开,洞中楼阁锁琼瑰。罗山万仞云中起,浮岛一峰天外来。五岳神仙多往复,九霄鸾鹤自徘徊。葛洪旧隐丹炉畔,掩映麻姑锦繍台。
一片如屏紫翠间,风吹日炙藓花斑。莫言个里无文字,为待高人著眼看。(见《淳熙三山志》卷三四、《闽都记》卷二十二。)。
常闻南郭智,未识北山愚。试问溪中水,潺潺只自如。(见道光《永州府志》卷十八《金石略》、同治《湖南通志》卷二六四《金石》六。)(按:诗后署「癸酉中冬既望日□□□□过永州□□」。〖1〗《湖南通志》附引钱邦芑《游记》疑为柳子厚作,《嘉庆通志》以为非柳作,「殆后人所题也」。《金石补正》谓「以笔意审之,当是宋人所题」。「诗句颇似邢恕,疑是元佑癸酉,然无可证,姑系诸宋末,俟考。」)。
一峰鳞次开一观,片石朋来会九仙。宝牌尚记明皇篆,灵台尝闻御史传。(以上二首均见同书卷中。)。
洞灵源接洞阳天,瘦(《沅湘耆旧集》卷十三作「疲」)壑危峰吐绛烟。曾踏落花听玉籁(《沅湘耆旧集》作「笛」),赤松坛畔鹤鸣泉。
文凤集南岳,徘徊竹孤根。于心有不厌,奋翅凌紫云。岂不曾辛苦,羞与黄雀群。何时尝来仪,顺于圣明君。(以上四首均见宋陈田夫《南岳总胜集》卷上。)。
玉洞仙坛长冷落,真墟岩窦色常新。可怜城里悠悠者,不识潇湘四季春。
一酌丹华享万龄,游人竞访只闻声。那知坎井埋砂久,犹得全家寿几生。
大庾岭上梅,南枝落,北枝开。(见影印本京都大学人文科举研究藏《永乐大典》卷六六五引《元一统志》引《白氏六帖》。)。