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诗 二十二

故林又斩新,剡源谿上人。天姥峡关岭,通同次海津。湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。

—— 拾得
诗 二十一

君不见三界之中纷扰扰,只为无明不了绝。一念不生心澄然,无去无来不生灭。

—— 拾得
诗 二十

自从到此天台寺,经今早已几冬春。山水不移人自老,见却多少后生人。

—— 拾得
诗 十九

猕猴尚教得,人何不愤发。前车即落阬,后车须改辙。若也不知此,恐君恶合杀。此来是夜叉,变即成菩萨。

—— 拾得
诗 十八

运心常宽广,此则名为布。辍己惠于人,方可名为施。后来人不知,焉能会此义。未设一庸僧,早拟望富贵。

—— 拾得
诗 十七

若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。

—— 拾得
诗 十六

从来是拾得,不是偶然称。别无亲眷属,寒山是我兄。两人心相似,谁能徇俗情。若问年多少,黄河几度清。

—— 拾得
诗 十五

寒山住寒山,拾得自拾得。凡愚岂见知,丰干却相识。见时不可见,觅时何处觅。借问有何缘,却道无为力。

—— 拾得
诗 十四

我劝出家辈,须知教法深。专心求出离,辄莫染贪淫。大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。

—— 拾得
诗 十三

世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。为他作保见,替他说道理。一朝有乖张,过咎全归你。

—— 拾得
诗 十二

男女为婚嫁,俗务是常仪。自量其事力,何用广张施。取债夸人我,论情入骨痴。杀他鸡犬命,身死堕阿鼻。

—— 拾得
诗 十一

世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。

—— 拾得
诗 十

有偈有千万,卒急述应难。若要相知者,但入天台山。岩中深处坐,说理及谈玄。共我不相见,对面似千山。

—— 拾得
诗 九

我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。缓缓细披寻,不得生容易。依此学修行,大有可笑事。

—— 拾得
诗 八

嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。

—— 拾得
诗 七

佛拾尊荣乐,为愍诸痴子。早愿悟无生,办集无上事。后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。

—— 拾得
诗 六

佛哀三界子,总是亲男女。恐沈黑暗阬,示仪垂化度。尽登无上道,俱证菩提路。教汝痴众生,慧心勤觉悟。

—— 拾得
诗 五

得此分叚身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。烹猪又宰羊,夸道甜如蜜。死后受波咤,更莫称冤屈。

—— 拾得
诗 四

养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。聚集会亲情,总来看盘饤。目下虽称心,罪簿先注定。

—— 拾得
诗 三

出家要清闲,清闲即为贵。如何尘外人,却入尘埃里。一向迷本心,终朝役名利。名利得到身,形容已顦顇。况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。

—— 拾得
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