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朝代:宋
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作者:释道昌
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颂古五十七首 其三七

当言不避截舌,当炉不避猛火。趁手作得家生,到老自能稳坐。水深杓柄长,舀水洗头剃。雪峰刀上眼忽开,琉璃殿里无关闭。

—— 释道昌
颂古五十七首 其三六

舌头不出口,三三成九九。算到香台还,彼此落人后。

—— 释道昌
颂古五十七首 其三五

宽鞋著瘦脚,短袖入长臂。竿木既随身,逢场还作戏。前三三后三三,一时堆在担头担。到得家中重点检,目前包裹露毵毵。

—— 释道昌
颂古五十七首 其三四

腰金上太行,贼眼尽惊慞。不因遭毒手,谁肯夜烧香。

—— 释道昌
颂古五十七首 其三三

高高山顶立,深深海底行。新松趁岭种,芳草绕池生。手不攀枝,脚不踏树。口里啣得,当头蹉路。问著西来对不对,罚钱依旧有人悔。

—— 释道昌
颂古五十七首 其三二

法身说法,肉眼看物。在智如愚,大辩如讷。拈起生簸箕别处舂,推出枕子露眠床,剑刃上事放毫光。

—— 释道昌
颂古五十七首 其三一

有本无本,学益学损。搬运不时,提起却稳。师子一滴迸六斛,驴乳散入别人屋。业识茫茫辨出时,乌鸡不在芦花宿。

—— 释道昌
颂古五十七首 其三○

佛声从他,认我碗鸣。粗言归第一义,自要看渠𡱰沸。唤作一头驴,正令生光辉。趁手打得走无路,咭嘹舌头何处归。

—— 释道昌
颂古五十七首 其二九

说明道白,埋尘混垢。变化有由,败露不走。谁知暗里骨横抽,要在轰轰霹雳手。

—— 释道昌
颂古五十七首 其二八

逆放顺收,将寡敌众。隐显同途,得失共用。针针相似不外来。同行语话要分开。自从大地火发后,古庙香炉不著灰。

—— 释道昌
颂古五十七首 其二七

水到渠成,风行草偃。类之不齐,睹之难面。谁信崖颓石裂时,黄金白银如粪泥。

—— 释道昌
颂古五十七首 其二六

南阳师,肌骨好。洞山价,也难讨。沩山翁,云岩老。重注破,成鼓倒。分明行官路,不觉入荒草。葛藤因此到而今,业识茫茫何日了。

—— 释道昌
颂古五十七首 其二五

仰面穿针不见天,低头拾芥不见地。天地针芥无处安,堂堂面目眼中翳。君不见谛当未彻在,龊人趁大彩。

—— 释道昌
颂古五十七首 其二四

来机深辨,有舒有卷。移却案山,重添针线。千年田,八百主,直下承当还莽卤。郎当屋舍没人修,片瓦根椽谁去竖。君不见甜瓜彻蒂甜,苦瓠连根苦。

—— 释道昌
颂古五十七首 其二三

把火入牛栏,反身外面看。梨花千点白,春雨几声寒。

—— 释道昌
颂古五十七首 其二二

高揖释迦,不拜弥勒,吃棒趁出犹费力,滴水冰生知未知,抛砖引玉有人识。

—— 释道昌
颂古五十七首 其二一

出头露角,指点方见。见处不留,分定针线。下床扭住才拟议,拓开一掌佛法意。脊背汗流唤得回,白莲花向半天开。

—— 释道昌
颂古五十七首 其二○

无位真人,处处献新。拦胸扭住,不落主宾。干屎橛,干屎橛,三人证龟作个鼈。

—— 释道昌
颂古五十七首 其一九

黄蘗活作死医,临济死作活用。维那听事不真,未免唤钟作瓮。

—— 释道昌
颂古五十七首 其一八

赵州自作自受,南泉外头相救。直饶数目分明,也是私路上走。

—— 释道昌
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