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朝代：唐
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作者：王梵志
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诗（幷序） 一

遥看世间人，村坊安社邑。一家有死生，合村相就泣。张口哭他尸，不知身去急。本是长眠鬼，𫏐来地上立。欲似养儿毡，回干且就湿。前死深埋却，后死续即人。

—— 王梵志
兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 十一

水月无形，我常只宁。万法皆尔，本自无生。兀然无事坐，春来草自青。（高士奇《江邨销夏录》卷二黄庭坚书梵志诗卷○董其昌题云：「黄文节公书，世多摹本，又多赝本。生平所见，以此卷为灼然无疑。梵志诗较寒山更自奇崛，书亦近之。」）（此组诗，黄庭坚自跋不云为王梵志作，至董其昌作跋时始断为王梵志作，实误。此诗为唐大历间衡岳僧明瓒〖即懒残〗作，见《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷三十、《南岳总胜集》卷下、《林间录》等书。诸书异文较多，另参《全唐诗续拾》卷十五。另项楚对此有考证，文刊《中华文史论丛》。又原诗为长诗一首，此处析为十一首，亦未允。）。

—— 王梵志
兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 十

世事悠悠，不如山丘。青松蔽日，碧涧常秋。山云当幕，夜月为钩。卧藤萝下，块石枕头。不朝天子，岂羡王侯？生死无虑，更复何忧。

—— 王梵志
兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 九

更有一语，无过直与。细极毫末，大无方所。本自圆成，不劳机杼。

—— 王梵志
兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 八

吾有一言，绝虑忘缘。巧说不得，只用心传。

—— 王梵志
兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 七

将功用功，展转冥蒙。取即不得，不取自通。

—— 王梵志
兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 六

无事何须读文字，削除人我本，冥合个中意。种种劳筋骨，不如林中睡兀兀。举头见日出，乞饭从头𢫫。

—— 王梵志
兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 五

莫漫求真佛，真佛不可见。妙性及灵台，何曾受薰炼。心是无事心，面是娘生面。劫石可动摇，个中无改变。

—— 王梵志
兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 四

要去如是去，要住如住。身披一破衲，脚著娘生袴。多言复多语，由来反相误。若欲度众生，无过且自度。

—— 王梵志
兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 三

我不乐生天，亦不爱福田。饥来一钵饭，困来展脚眠。愚人以为笑，智者谓之然。非愚亦非智，不是玄中玄。

—— 王梵志
兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 二

兀然无一事，何曾有人唤。向外觅功夫，总是痴顽汉。粮不畜一粒，逢饭便知{吗灬=廾}。世间多事人，相趁浑不反。

—— 王梵志
兀然无事（原卷缺题，不分篇段，现将分为十一首） 一

兀然无事改换，无事何须论一段。直心无散乱，他事不须断。过去已过去，未来何用算。

—— 王梵志
五言（八首） 八

世间何物贵？无价是诗书。了了说仁义，愚夫都不知。深房禁婢妾，对客夸妻儿。青石甃行路，未知身死时。（以上五七言共九首，空虚录自《云谿友议》下）。

—— 王梵志
五言（八首） 七

大皮里大树，小皮里小木。生儿不用多，了事一个足。省得分田宅，无人横煎蹙。但行平等心，天亦念孤独。我身虽孤独，（自「我身虽孤独」以下，张锡厚作另一首。）未死先怀虑。家有五男儿，哭我无所据。哭我我不闻，不哭我亦去。

—— 王梵志
五言（八首） 六

照面不用镜，布施不须财。端坐念真相，此便是如来。

—— 王梵志
五言（八首） 五

本是尿屎袋，强将脂粉涂。（原注：「音茶。」）凡人无所识，唤作一团花。相牵入地狱，此最是寃家。

—— 王梵志
五言（八首） 四

良田收百顷，兄弟犹工商。却是成忧恼，珠金虚满堂。满堂何所用？妻儿日夜忙。行坐闻人死，不解暂思量。贫儿二亩地，（自「贫儿二亩地」以下，张锡厚另作一首。此句《说郛》作「买得贫家地。」）干枯十树桑。桑下种粟麦，四时供父娘。图谋未入手，祇是愿饥荒。结得百家怨，此身终受殃。

—— 王梵志
五言（八首） 三

不愿大大富，不愿大大贫。昨日了今日，今日了明晨。此之大大因，{彼之大大身}。（此句据《说郛》卷一引《云溪友议》补。）所愿只如此，真成上上人。（今按：疑缺第五句。）。

—— 王梵志
五言（八首） 二

粗行出家儿，心中未平实。贫斋行则迟，富斋行则疾。贪他油煮𫗰，我有波罗蜜。饱食不知慙，受罪无休日。

—— 王梵志
五言（八首） 一

我肉众生肉，形殊姓不殊。元同一性命，只是别形躯。苦痛教他死，将来作己须。

—— 王梵志