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朝代:唐
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作者:玄宗皇帝李隆基
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批答安禄山贺雪兼赐口号(题拟)

腊月忻三{白}(日),嘉平安四邻。预知天下稔,先为物华春。(见上海古籍出版社排印本《安禄山事迹》卷上)(〖1〗《安禄山事迹》:「其〖天宝九载〗冬,久无雪,至十二月十四日乃雪,禄山表贺焉。玄宗批答兼口号以赐之曰〖诗略〗。其见重如此。」)。

—— 玄宗皇帝李隆基
送道士薛季昌还山(补序)

空(按:此诗《全唐诗》卷三已收入。兹据唐李冲昭《南岳小录》补序。《大正新修大藏经》第五十一册收宋陈田夫《南岳总胜集》卷下,载此序异文较多,另录如次以备攷:「炼师志慕玄门,栖心南岳。及登道箓,忽然来辞,愿归旧山,以守虚白。不违雅志,且重精修,若遇真人灵药,时来城阙也。」)。

—— 玄宗皇帝李隆基
诗送玄静先生归广陵(幷序)

默受王倪道,逾深尹喜师。欣同八景会,更叶九丹时。鸾鹤遥烟境,江山渺别思。当迁洞庭日,留念上京期。(以上三首幷见《正统道藏》本元刘大彬撰《茅山志》卷二)(按:据同书同卷附玄静先生等表奏,前二诗中之一首为天宝十载九月十四日由内侍袁思艺宣𠡠。又玄静先生即李含光,为茅山宗第十三代宗师,事迹详《颜鲁公文集》卷七《有唐茅山玄靖先生广陵李君碑铭》。〖1〗《舆地纪胜》卷十七《建康府》「碑记」云:「《赐李炼师诗诏》,唐道士任良友书。玄宗所赐诗,凡三首,贞元十四年刻石。在茅山。」)。

—— 玄宗皇帝李隆基
诗送玄静先生暂还广陵(幷序)

杨许开真箓,夫君密契传。九星连紫盖,双景合丹田,玉简龟台职,金坛洞府仙。犹期御风便,朝夕候泠然。

—— 玄宗皇帝李隆基
诗送玄静先生赴金坛(题拟)

紫府烟霞士,玄宗道德师。心将万籁合,志与九仙期。绝俗遗尘境,同人喜济时。访经游玉洞,敷教入瑶墀。茅岭追余迹,金坛赴远思。阴宫春旧记,阳观饬新祠。缅想埋双璧,长怀采五芝。真灵若可遇,鸾鹤伫来兹。(详后。此首又见《嘉定镇江志》卷二十)(按:《茅山志》卷二收玄宗赐李玄静先生𠡠书二十四通,此诗见第三道𠡠内。此𠡠书全文录如次:「𠡠。广陵李炼师,上清品人也。抗志云霞,和光代俗。为予修福灵迹,将赴金坛,故赋诗宠行,以美其志。〖诗略〗尊师抱一守中,探微昭远,能回贞洁,发挥道门。遂与太和先生启是仙宗,起予虔奉,崇饬灵迹,广求真经。则诗以宠行,物将厚意,永慰歧路,以彰礼贤也。所谢知。」又按,据同书同卷所附玄静先生等表奏,知此诗为天宝六载九月二十五日作,由高力士宣赐。)。

—— 玄宗皇帝李隆基
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