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作者:本净
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来往如梦偈

亦知(《景德传灯录》作「视生」)如在梦,睡(《景德传灯录》作「梦」)里实是闹。忽觉万事休,还同睡时觉(《景德传灯录》作「悟」)。智者会悟梦,迷人信梦闹。会梦无(《景德传灯录》作「如」)两般,一悟无别悟。富贵与贫贱,更亦无别道(《景德传灯录》作「更无分别路」。《祖堂集》卷三、《景德传灯录》卷五、《五灯会元》卷二)。

—— 本净
善恶二根不实偈

善既从心生,恶岂离心有。善恶是外缘,于心实不有。舍恶送何处,取善令谁守?伤嗟二见人,攀缘两头走。忽悟无生本(《景德传灯录》作「若悟本无心」),始会(《景德传灯录》作「悔」)从前咎。

—— 本净
真妄偈

穷(《景德传灯录》作「推」)真真无相,穷妄妄无形。返观推穷心,知心亦假名。会道既(《景德传灯录》作「亦」)如此,到头亦只宁。

—— 本净
背道逐教偈

道体本无修,不修自合道。若起修道心,此人未(《景德传灯录》作「不」)会道。弃却一真性,却入闹浩浩。忽逢修道人,第一莫向道。

—— 本净
无修偈

见道方修道,不见复何修。道性如虚空,虚空何处(《景德传灯录》作「所」)修。遍观修道者,拨火觅浮沤。但看弄傀儡,线断一时休。

—— 本净
见闻觉知偈

见闻觉知无障碍,声香味触常三昧。如鸟空中只没(《景德传灯录》作「么」)飞,无取无舍无憎爱。若会应处本无心,方(《景德传灯录》作「始」)得名为观自在。。

—— 本净
四大无主偈

四大无{主}(心)(从《景德传灯录》改)复如水,遇曲逢直无彼此。净秽两处不生心,壅决何曾有二意。境触(《景德传灯录》作「触境」)但似水无心,在世纵横有何事。

—— 本净
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